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或者，把亡人的骨头、骨灰带到拉萨等圣地去（以前我们去印度时，法王说把骨灰、头发放在清凉尸陀林很好，当时我们就把活人的东西也放在那里了）。过去有一个时期，藏地很多人死了就埋了，后来宗教稍微开放时，人们又...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
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消除了寺庙的封建政治特权，寺庙领主由过去的剥削者变成了名副其实的宗教活动者。
1963年7月25日，西藏工委批准工委统战部的《全区统战工作座谈会纪要》。《纪要》指出，目前全区保留寺庙553座，基本...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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大小《十二门经》均已佚失。从这些译经中可见，安世高所译介的主要是小乘佛教“说一切有部”的理论。说一切有部是从上座部中分化出来的，主要流行于古印度西北的克什米尔、犍陀罗一带，主要强调“三世实有”，即过去、...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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之设，以理度之，这些回鹘僧的首领应具有国师之位。
通过对西夏佛教文献的进一步检阅，这些国师的身份乃得更为明了。首先是北京国家图书馆收藏的西夏文《过去庄严劫千佛名经》印本。文献末尾附有撰写于元皇庆元年...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051497089.html
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为，
对我犯下的一切罪过，
而今我都公诸于众，
我忏悔并乞求恕罪。
佛经依据：“愿我此生所有业障皆得消灭，所有恶报未来不受，亦如过去诸大菩萨修菩提行。所有业障悉已忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
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。由斯逮于一三昧定。以一三昧住百千劫。是为菩萨善权方便
何故菩萨闲居求道。草蓐敷于树下。用过去佛不贪床座。坐敷说谛吉祥礼义。设使菩萨说法粗略则入利义。其有以草施菩萨者因发道意。佛时授吉祥之决。汝...供养过去诸世尊矣。从恶友教犯众罪殃坠为畜生。彼时又有五百马师。有菩萨名日藏。本立愿生其中。普化斯等令发道意。使弘大乘化诸马师。本非马师。如来护彼。令诸马畜皆得受决。为缘一切如来不食。无所志愿。威德能化瓦...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093912325770.html
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我是来、我是去、我是亦有亦无、我是非有非无、我是不可思议、我是天、我是地、我是东、我是西、我是过去、我是现在、我是未来等等”。你就听到了全世界出现了无量无边的称呼“我&rdquo...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html
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行乞食、日一食、露地住、断肉鱼，谓：「是五法随顺，少欲知足，易养易满，知时知量，精进持戒清净，一心远离，向泥洹门，若比丘行是五法，疾得泥洹。」 [15]佛陀对于此事也有回应。佛说过去诸佛赞叹比丘行此五...佛理，也应与佛教从魏晋以后的逐渐兴盛广布有关。在佛经中，宣扬发愿培福的事例相当多，像《地藏菩萨本愿经》〈忉利天宫神通品〉与〈阎浮众生业感品〉就各有一则地藏菩萨于过去阿僧祇劫，为母追福，并立弘誓愿，愿尽...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
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捧着一个高个的女孩，女儿手里则是矮小的男孩。我们似乎去晚了，婚礼的车队从我们前面开过去了。我向旁边的人打听那家的住址，他问我：那家人姓什么？我的心一惊，惟恐忘了似的，但迅速想起来，顺嘴说出：&...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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